禮類
書類
論語類
五經總義類
四書類
神是祭老妇报先炊之义也臧文仲燔柴于灶夫子
讥之云盛于盆尊于瓶若是祝融之神岂可以盆瓶
之器寘于陉而祭之乎 郑冲 云五祀虽出天地之间
阴阳之气实非四时五行阴阳之正者也月令春祀
户祭先脾秋祀门祭先肝此顺气所宜蒇所 (第 7b 页)
讥之云盛于盆尊于瓶若是祝融之神岂可以盆瓶
之器寘于陉而祭之乎 郑冲 云五祀虽出天地之间
阴阳之气实非四时五行阴阳之正者也月令春祀
户祭先脾秋祀门祭先肝此顺气所宜蒇所 (第 7b 页)
谓之高禖毛传亦云郊禖者以古自有/于郊克禋之义又据礼之成文耳祀天而以先禖配之)
(义如后土祀以为社此是 郑冲 弟子为说以申郑义其/意言高辛己前祭天于郊亦以先禖配之谓之郊禖至)
(高辛之世以有吞鳦之事以为禖之嘉祥 (第 25a 页)
(义如后土祀以为社此是 郑冲 弟子为说以申郑义其/意言高辛己前祭天于郊亦以先禖配之谓之郊禖至)
(高辛之世以有吞鳦之事以为禖之嘉祥 (第 25a 页)
指死后审矣高堂隆在杜预以前释经必有
所依据也
右汉魏
晋书武帝本纪咸宁元年八月壬寅以故 太傅郑冲 太
尉荀顗司徒石苞司空裴秀骠骑将军王沈安平献王
孚等及太保何曾司空贾充太尉陈骞中书监荀勖平
南将军羊 (第 9b 页)
所依据也
右汉魏
晋书武帝本纪咸宁元年八月壬寅以故 太傅郑冲 太
尉荀顗司徒石苞司空裴秀骠骑将军王沈安平献王
孚等及太保何曾司空贾充太尉陈骞中书监荀勖平
南将军羊 (第 9b 页)
甲铠为席寝宿于中至死不厌非君子所处而强梁
者居之然唯云南北不云东西者 郑冲 云是必南北
互举盖与东西俗同故不言也
朱子曰祍席也金戈兵之属革甲胄之属北方风气
刚劲故以果敢之 (第 21b 页)
者居之然唯云南北不云东西者 郑冲 云是必南北
互举盖与东西俗同故不言也
朱子曰祍席也金戈兵之属革甲胄之属北方风气
刚劲故以果敢之 (第 21b 页)
其弗深考也
晋书礼志文帝之崩国内服三日武帝亦遵汉魏之典
既葬除丧然犹深衣素冠降席撤膳太宰司马孚太傅 郑冲太保 王祥太尉何曾司徒领中领军司马望司空
荀顗车骑将军贾充尚书令裴秀尚书仆射武陔都护
大将军郭建侍中郭绥中 (第 14a 页)
晋书礼志文帝之崩国内服三日武帝亦遵汉魏之典
既葬除丧然犹深衣素冠降席撤膳太宰司马孚太傅 郑冲太保 王祥太尉何曾司徒领中领军司马望司空
荀顗车骑将军贾充尚书令裴秀尚书仆射武陔都护
大将军郭建侍中郭绥中 (第 14a 页)
博士范升上疏称扬以为美可依旧礼为位而哭
之敦睦宗族于是帝幸城东张帷帐而哭之及钟太傅
薨又临吊焉
晋书 郑冲 薨帝于朝堂发哀
羊祜丧既引帝于大司马门南临送
王沈薨帝素服举哀
贺循卒帝素服举哀哭之恸将葬帝又出临其 (第 14a 页)
之敦睦宗族于是帝幸城东张帷帐而哭之及钟太傅
薨又临吊焉
晋书 郑冲 薨帝于朝堂发哀
羊祜丧既引帝于大司马门南临送
王沈薨帝素服举哀
贺循卒帝素服举哀哭之恸将葬帝又出临其 (第 14a 页)
子当何服本实并列适庶不
殊虽二适非正此失在先人人子何得专制析其亲也
若为庶母服又不成为庶进退不知所从 太傅郑冲 议
曰甲失礼于家二适并在诚非人子所得正则乙景之
子并当三年礼疑从重车骑贾充侍中少傅任恺议略
与郑同太 (第 20b 页)
殊虽二适非正此失在先人人子何得专制析其亲也
若为庶母服又不成为庶进退不知所从 太傅郑冲 议
曰甲失礼于家二适并在诚非人子所得正则乙景之
子并当三年礼疑从重车骑贾充侍中少傅任恺议略
与郑同太 (第 20b 页)
四寸简其年十二月奏上
沈氏约曰汉魏以来各揆古今之中以通一代之仪司
马彪集后汉众注以为礼仪志魏初则王粲卫觊典
定众仪蜀朝则孟光许慈创理制度晋始则荀觊 郑
冲 详定晋礼江左则荀崧刁协缉理乖紊其间名儒 (第 35b 页)
沈氏约曰汉魏以来各揆古今之中以通一代之仪司
马彪集后汉众注以为礼仪志魏初则王粲卫觊典
定众仪蜀朝则孟光许慈创理制度晋始则荀觊 郑
冲 详定晋礼江左则荀崧刁协缉理乖紊其间名儒 (第 35b 页)
也刘向班固刘歆贾逵马融郑玄之徒皆不见真古
文而误以此为古文之书服虔杜预亦不之见至晋
王肃始似窃见而晋书又云 郑冲 以古文授苏愉愉
授梁柳柳之内兄皇甫谧又从柳得之而柳又以授
臧曹曹始授梅赜赜乃于前晋奏上其书而施行 (第 11b 页)
文而误以此为古文之书服虔杜预亦不之见至晋
王肃始似窃见而晋书又云 郑冲 以古文授苏愉愉
授梁柳柳之内兄皇甫谧又从柳得之而柳又以授
臧曹曹始授梅赜赜乃于前晋奏上其书而施行 (第 11b 页)
曰王肃注尚书其言多是孔/传疑肃见古文匿之而不言也)皇甫谧得古文尚书于
外弟梁柳作帝王世纪往往载之盖自 太保郑冲 授苏
愉愉授梁柳柳授臧曹曹授梅赜赜奏上其书时已亡
舜典一篇至齐明帝时姚方兴得于大航头献之事未 (第 36b 页)
外弟梁柳作帝王世纪往往载之盖自 太保郑冲 授苏
愉愉授梁柳柳授臧曹曹授梅赜赜奏上其书时已亡
舜典一篇至齐明帝时姚方兴得于大航头献之事未 (第 36b 页)
治不过此耳当时以应二十八宿盖不知二十
八篇之外犹有书也至晋梅赜始增多伏生书
二十五篇称为孔子壁中古文 郑冲 授之苏愉
愉授梁柳柳之内兄皇甫谧从柳得之而柳又
以授臧曹曹授赜赜遂奏上其书今考传记所 (第 5b 页)
八篇之外犹有书也至晋梅赜始增多伏生书
二十五篇称为孔子壁中古文 郑冲 授之苏愉
愉授梁柳柳之内兄皇甫谧从柳得之而柳又
以授臧曹曹授赜赜遂奏上其书今考传记所 (第 5b 页)
俗毛诗改故训传为诂字失真耳又案尔雅有释詀
篇如颜说则雅故者即尔雅释诂也读书者依雅故
解古今语则义可通矣故字上当补雅字
晋书又云 郑冲 以古文授苏愉愉授梁柳柳之内兄皇
甫谧又从柳得之而柳又以授臧曹曹始授梅颐颐乃 (第 8a 页)
篇如颜说则雅故者即尔雅释诂也读书者依雅故
解古今语则义可通矣故字上当补雅字
晋书又云 郑冲 以古文授苏愉愉授梁柳柳之内兄皇
甫谧又从柳得之而柳又以授臧曹曹始授梅颐颐乃 (第 8a 页)